حفظ، تدبر و تفسیر سوره مبارکه «احزاب»
سلام عليکم
در اين قسمت، در چند جلسه می توانيد نکات مهم مربوط به حفظ، تدبّر و تفسیر سوره مبارکه احزاب را با بيان و کارشناسی آقای دکتر احسان دباغ ببينيد و بشنويد.
سپس به سوالاتی که از هر فيلم تهیه شده است پاسخ دهيد.
جلسه اول سوره احزاب، آيات 1 تا 5:
پرسشهای جلسه اول سوره احزاب (آيات 1 تا 5) :
- ترجمه کنيد:
لا تُطِع :
اتَّبِعْ :
ما يُوحىٰ إِلَيْكَ :
تَوَكَّلْ :
وَكِيلًا :
جَوْفِهِ :
تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ :
أَدْعِياءَكُمْ :
بِأَفْواهِكُمْ :
أَقْسَطُ :
مَوالِيكُمْ :
ما تَعَمَّدَتْ :
- در مجموع، چند آيه از سوره احزاب درباره جنگ احزاب است؟ و اينکه از کدام آيه تا کدام آيه؟
- غرض کلی سوره احزاب با توجه به آنچه در کليپ گفته شد چيست؟
- خطاب «یا أیها النبی» چند مرتبه در قرآن ذکر شده و چند مرتبه آنها در ابتدای کدام سوره ها قرار گرفته است؟
- نوع حرف «لام» در كلمه «لآبائهم» در آيه 5 چيست؟
- هريک از پيامهای زير را از کدام عبارت يا آيه يا آيات 1 تا 5 سوره احزاب می فهميم؟
- پيروى از كافران و منافقان( که در يك خط هستند)، بى تقوايى است.
- راه رسيدن به تقوا، تنها پيروى از وحى است.
- وحى، از شئون ربوبيّت خداوند است و پيروى از آن، وسيله رشد و تربيت همه ماست.
- پيروى نكردن از كافران و منافقان و پيروى از وحى، مشكلاتى دارد كه راه مبارزه با آن مشکلات، توكّل به خداست.
- در يك دل، دو دوستى متضادّ جمع نمى شود.
- «برادر دينى»، يك اصطلاح قرآنى است.
- قصد، نيّت و آگاهى، در ارتكاب جرم مؤثّر است.
- به حساب نياوردن گناهان غير عمد، برخاسته از آمرزندگى و مهربانى خداوند است.
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
جلسه دوم سوره احزاب، آيات 6 تا 9:
پرسشهای جلسه دوم سوره احزاب (آيات 6 تا 9) :
- ترجمه کنيد:
- أَوْلى
- أُولُوا الْأَرْحامِ
- أَوْلِيائِكُمْ
- مَسْطُوراً
- مِيثاقاً غَلِيظاً
- أَعَدَّ
- رِيحاً
- جُنُوداً لَمْ تَرَوْها
- لزوم تسليم محض بودن در برابر پيامبر اکرم(ص) به جز آيه شش سوره احزاب در کدام آیات ديگر اين سوره مطرح شده است؟ (دو آيه را ذکر کنيد)
- همسران رسول خدا (ص) در کدام احكام، با مادران انسانها مشترک هستند؟
- مراد از صادقين چه کسانی هستند؟(فقط دو مورد را نام ببريد)
- در قرآن، صادقان جايگاه خاصّى دارند. سه عبارت قرآنی درباره صادقان بنويسيد.
- منظور از «ريحاً» و «جنودا لم تروها»، در آيه 9 چيست؟
- واقعه طبس در چه سالی رخ داد و نام عمليات آن چه بود و چه کساني و به چه علتی آن را برپا کردند و عاقبتشان چه شد؟
- به جز جنگ احزاب و واقعه طبس، دو نمونه ديگر از وقايعی که در آنها امدادهای الهی به مومنان سبب نابودی کافران و دشمنان شده است را نام ببريد.
- عبارت « مِيثاقاً غَلِيظاً » چند مرتبه در قرآن ذکر شده و هر کدام درباره چه موضوعی است؟(نام سوره و شماره آيات هم ذکر شود)
- آيه 9 شرح دهنده و تفسير کننده کدام آيه سوره احزاب است؟
- هريک از پيامهای زير را از کدام عبارت يا آيه يا آيات 6 تا 9 سوره احزاب می فهميم؟
- خويشاوندى و پيوندهاى خانوادگى، اولويّت آور است.
- اگر پيامبر اولى بر مردم است، مسئوليّت و پيمان سختى نيز بر عهده اوست و هر كس مقام برترى دارد، وظيفه اش سختتر است.
- لازمه تفكيك ناپذير ايمان، صداقت است.
- پيروزى ها را از خدا بدانيم.
- پيمان گرفتنهاى الهى، هدفدار است؛ مخصوصا پيمانی که از انبياء اولواالعزم گرفته و هدف آن، تفكيك صادقان از كافران است.
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
جلسه سوم سوره احزاب، آيات 10 تا 15:
پرسشهای جلسه سوم سوره احزاب (آيات 10 تا 15) :
1. ترجمه کنيد:
- مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ
- زاغَتِ
- بَلَغَتِ
- ابْتُلِيَ
- زُلْزِلُوا
- غُرُوراً
- لا مُقامَ لَكُمْ
- عَوْرَةٌ
- إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً
- أَقْطارِها
- سُئِلُوا الْفِتْنَةَ
- ما تَلَبَّثُوا بِها إِلَّا يَسِيراً
- لا يُوَلُّونَ الْأَدْبارَ
- مَسْؤُلًا
2. از کدام کلمه در آيه 12 می فهميم که تلاشهاى تبليغاتى منافقان مخصوصا در جنگها، دائمى است؟
3. پيامبر اکرم(ص) براي آرامش و امنيّت فكرى و خانوادگى به رزمندگان مسلمان، چه دعايي تعليم فرمود؟
4. حداقل سه مصداق يا نمونه برای کلمه «الْفِتْنَةَ» در آيه 14 بنويسيد.
5. در کدام آيه خدا، مومنان را از پشت کردن به کافران در جبهه جنگ نهي فرموده است؟
6. هريک از پيامهای زير را از کدام عبارت يا آيه يا آيات 10 تا 15 سوره احزاب می فهميم؟
- مأيوس كردن رزمندگان و تضعيف روحيّه آنان، نشانه انحراف و نفاق است.
- دشمن از مذهب، عليه مذهب استفاده مىكند. (بهانه منافقان برای فرار از جنگ، «حفظ ناموس» بود كه يك دستور مذهبى است.)
- پذيرش درخواست كافران به صورت عجولانه و بى تفّكر، نشانه نفاق است.
- پيمان بستن با خدا مهم است، اما وفادارى به آن پيمان تا پايان کار، مهمتر است.
- بعضى مؤمنان، به هنگام بروز پيش آمدهاى سخت به قدرت خداوند سوءظن مى برند.
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
جلسه چهارم سوره احزاب، آيات 16 تا 22:
پرسشهای جلسه چهارم سوره احزاب (آيات 16تا 22) :
1. ترجمه کنيد:
- إِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا
- يَعْصِمُكُمْ
- مِنْ دُونِ اللَّهِ
- الْمُعَوِّقِينَ
- الْقائِلِينَ
- أَشِحَّةً
- تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ
- سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ
- بادُونَ فِي الْأَعْرابِ
- أُسْوَةٌ
2. «هَلُمَّ» چند بار در قرآن ذکر شده است و در هرآيه به چه معنایي است؟
3. در قرآن به انواع برادرى اشاره شده است. 4 مورد را با ذکر آيه بنويسيد
4. هريک از پيامهاي زير را از کدام عبارت يا آيه يا آيات 16 تا 22 سوره احزاب مي فهميم؟
- از مقدّرات حتمى خداوند، نظير مرگ نمى توان فرار كرد.
- به خاطر كاميابى زودگذر، سعادت ابدى را از دست ندهيد.
- هر گونه دلسرد كردن رزمندگان، نزد خداوند گناه است.
- دشوارى ها وسختى ها شخصيت نهفته انسان را بروز می دهد.
- منافقان، هرگز خيرخواه شما نيستند؛ به هنگام خطر از كمك و حضور در جبهه بخل مى ورزند و پس از برطرف شدن خطر، به جمع غنائم حريص هستند.
- افراد سست ايمان به جاى حضور در صحنه جامعه، به خواندن روزنامه ها و شنيدن اخبار راديوها سرگرمند.
- در الگو بودن پيامبر شك نكنيد.
- بايد الگوى خوب معرّفى كنيم، تا مردم به سراغ الگوهاى بَدَلى نروند.
- كسانى مى توانند پيامبر اكرم را الگو قرار دهند كه قلبشان سرشار از اميد به خدا و معاد باشد و خدا را بسيار ياد کنند.
- جبهه و جنگ براى مؤمن، بستر رشد و ترقّى است.
5. کلمه اسوه در قرآن برای کدام پيامبران به کار رفته است و آیاتی که اسوه بودن آن پيامبران در آنها ذکر شده چه موضوعی دارند؟
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
جلسه پنجم سوره احزاب، آيات 23 تا 27:
پرسشهای جلسه پنجم سوره احزاب (آيات 23تا 27) :
1. ترجمه کنيد:
-
- صَدَقُوا
- نَحْبَهُ
- يَتُوبَ عَلَيْهِمْ
- رَدَّ اللَّهُ
- كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ
- ظاهَرُوهُمْ
- صَياصِيهِمْ
- قَذَفَ
- الرُّعْبَ
- تَأْسِرُونَ
- لَمْ تَطَؤُها
-
2. مردم نسبت به موضوع شهادت در راه خدا بر چهار گروه هستند. آن چهار گروه را با ذکر آیات هر يک بنويسيد.
-
3. كلمه توبه اگر با حرف «اِلى» بيايد، منظور …………………………….. است و اگر با حرف «عَلی» بيايد، منظور …………………….. است.
-
4. در جنگ احزاب، همين كه حضرت على عليه السلام پهلوان نامی عرب به نام………………..را كه از خندق گذشت به قتل رساند، دشمنان حساب كار خود را كرده، باز گشتند.
-
5. منظور از کلمه «خَيرا» در آيه 25 حداقل دو چيز می تواند باشد. آنها را فقط نام ببريد.
- 6. در صدر اسلام در مدينه چند طايفه يهودی حضور داشتند؟ آنها را نام ببريد و آيات 26 و 27 به کدام يک از آن ها اشاره دارد؟ و جنگ با آن طايفه چه بركاتی داشت؟
- 7. هريک از پيامهاي زير را از کدام عبارت يا آيه يا آيات 23 تا 27 سوره احزاب مي فهميم؟
- نقل كمالات ديگران يكى از راههاى تربيت است.
- تعظيم و بزرگداشت و ياد شهدا، پيام و درسى قرآنى است.
- انتظار شهادت ،يك ارزش است.
- با پاداش دادن به راستگويان، ديگران را به صداقت تشويق كنيم.
- نجات در راستگويى است و دريافت پاداش به سبب صداقت در عمل است.
- هيچ عملى بدون جزا نيست. (نه صدق صادقين ونه نفاق منافقين)
- از همبستگى دشمنان نهراسيم.
- فراز و نشيب جنگها از تحت اراده الهى خارج نيست. مثلا در جنگ احزاب (خندق)، امدادهاى غيبى در كار بود.
- همزيستى مسالمت آميز با اهل كتاب، تا زمانى است كه آنان ياور مخالفان مسلملنان نباشند.
- تنها به دشمنِ رو در رو فكر نكنيد، بلكه متوجّه حاميان آنان و نيروهاى نفوذى و ستون پنجم دشمن نيز باشيد.
- يكى از امدادهاى غيبى خداوند در جنگها، ايجاد رعب در دل دشمنان است.
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
جلسه ششم سوره احزاب، آيات 28 تا 32:
پرسشهاي بخش ششم سوره احزاب(آيات 28 تا 32)
1. ترجمه کنيد:
- إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ
- فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَ أُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلًا
- لِلْمُحْسِناتِ
- يُضاعَفْ لَهَا
- يَقْنُتْ
- فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ
- قُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً
2. در مواردى گناه صغيره حكم گناه كبيره پيدا مى كند. سه مورد از آن موارد را بنويسيد.
3. نظير آيات 30 و 31 احزاب، کدام آيات است و هرکدام درباره چه شخصیتهایی است؟
4. هريک از پيامهاي زير را از کدام عبارت يا آيه يا آيات 23 تا 27 سوره احزاب مي فهميم؟
- زندگى رهبر مسلمانان بايد ساده باشد. (موقعيّت دينى و اجتماعى، براى انسان وظيفه ى خاصّى به وجود مى آورد.)
- نه تنها رهبر جامعه اسلامى، بلكه وابستگان او نيز تحت نظر و توجّه مردم قرار دارند.
- هنگام دسترسى به بيت المال و غنائم، با برخورد قاطع با خانواده و نزديكان، جلو توقّع و انتظارات بى مورد ديگران را بگيريم.
- خطر دنياگرايى، حتّى خاندان نبوّت را تهديد مىكند.
- قناعت و زهد و سادگى به تنهايى عامل نجات نيست، عمل نيك هم لازم است.
- همسر پيامبر بودن كمال نيست، نيكوكار بودن لازم است.
- همه زنان پيامبر يكسان نبودند.
- در خانه پيامبر بودن، انسان را بيمه نمى كند، اين مكتب است كه انسان را بيمه مىكند.
- حساب خلافهاي علني، از گناهان پنهان جداست.
- خانواده و بستگان مسئولان نظام اسلامى بايد بدانند كه اگر مرتكب خلافى شدند، نه تنها آزاد نمى شوند، بلكه چند برابر ديگران مجازات مى بينند.
- با كرشمه سخن گفتن زن در مقابل نامحرم، بى تقوايی است.
- نبايد كاری كنيم كه حتّی يك نفر دچار گناه و فساد شود.
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
جلسه هفتم سوره احزاب، آيات 33 تا 35 :
پرسشهاي بخش هفتم سوره احزاب(آيات 33 تا 35)
1. ترجمه کنيد:
- قَرْنَ
- تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى
- أَطِعْنَ
- الرِّجْسَ
- يُطَهِّرَكُمْ
- وَ اذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ
- الْقانِتِينَ
- الْمُتَصَدِّقاتِ
- الصَّائِمِينَ
- الْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ
- قَرْنَ
- تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى
- أَطِعْنَ
- الرِّجْسَ
- يُطَهِّرَكُمْ
- وَ اذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ
- الْقانِتِينَ
- الْمُتَصَدِّقاتِ
- الصَّائِمِينَ
- الْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ
2. عبارت «جاهليّتِ اولى» که در آية 33 بکار رفته است نشان دهندة ظهور جاهليّتی ديگر به نام «جاهليت اخرى» است. دو مورد از اتفاقات امروز دنيا بنويسيد که نشان دهد ما در زمان «جاهليت اخری» قرار داريم.
3. مراد از «أَهْلَ الْبَيْتِ» در آية 33 چه کسانی هستند؟
4. چرا عبارت «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» درباره همسران پيامبر يا تمام خاندان آن حضرت نيست؟ (3 دليل بنويسيد)
5. آيا «يُطَهِّرَكُمْ» به معناى آن نيست كه اهل بيت عليهم السلام آلودگى داشته اند و خداوند آنان را تطهير كرده است؟ توضيح دهيد.
6. اگر اهل بيت تنها پنج نفرند، چرا عبارت «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» در ميان جملاتى قرار گرفته كه مربوط به زنان پيامبر است؟(3 دليل بنويسيد)
7. هريک از پيامهاي زير را از کدام عبارت يا آيه يا آيات 33 تا 35 سوره احزاب مي فهميم؟
- جايگاه زن يا خانه است يا بيرون خانه بدون خود نمايى.
- خودنمايیی نشانة تمّدن نيست، بلکه نشانة جاهليّت است.
- نماز و زكات دو عنصر ناگسستنی و متلازم يكديگرند.
- اطاعت از رسول در كنار اطاعت از خدا واجب است.
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
جلسه هشتم سوره احزاب، آيات 36 تا 40:
پرسشهاي بخش هشتم سوره احزاب ( آيات 36 تا 40 )
1. ترجمه کنيد:
- الْخِيَرَةُ
- أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ
- مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ
- وَطَراً
- زَوَّجْناكَها
- أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ
- قَدَراً مَقْدُوراً
- يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ
- كَفى بِاللَّهِ حَسِيباً
2. ازدواج زيد و زينب با چه هدفی انجام گرفت؟
3. از کدام کلمه در آيه 37 می فهميم که ازدواج پيامبر اکرم(ص) با زينب، به فرمان خدا بود و اين ازدواج کدام رسم جاهلی را شکست و از بين برد؟
4.طبق عبارت «و تخشی الناس» در آيه 37، ترس پیامبر از مردم، به چه دليل بود؟
5. چرا پس از ظهور اسلام و پیامبر خاتم و قرآن کريم، دين و پيامبر و کتاب ديگری نمیآید؟
6. آيا خاتمیت حضرت محمد(ص) به معنای قطع کامل ارتباط انسان با عالم غیب است؟ اگر خير، پس بعد از پيامبر، ارتباط با عالم غيب به چه صورت است؟
7. اگر مسلمانان در مسأله غدير به کدام آيه از آيات 36 تا 40 سوره احزاب عمل می کردند، مسأله سقيفه و غصب جانشيني و خلافت پيامبر رخ نمی داد؟ چرا؟
8. هريک از پيامهاي زير را از کدام عبارت يا آيه يا آيات 36 تا 40 سوره احزاب مي فهميم؟
- ایمان تنها پذیرش قلبی خداوند نیست؛ بلکه در مرحلهٔ عمل نیز باید خود را نشان دهد. نشانهٔ ایمان آن است که انسان در برابر حکم الهی، روحیهٔ تعبّد و پذیرش داشته باشد.
- در برابر نصّ و حکم روشن الهی، اجتهاد سلیقهای و اظهار نظر مخالف جایز نیست.
- در منازعات خانوادگی نباید بهسرعت طلاق را پیشنهاد کرد؛ بلکه باید از گفتوگو، صبر، اصلاح و کمک افراد خیرخواه استفاده نمود.
- مبارزه با عادتهای غلط، یکی از سنتهای الهی در تاریخ رسالت است.
- گاهی برای اصلاح یک فرهنگ نادرست، رهبران باید خود در میدان عمل وارد شوند.
- تبلیغ دینی کار مقطعی نیست. مبلّغ باید در شرایط مختلف، وظیفهٔ خود را ادامه دهد.
- مبلّغ الهی نباید ارزش کار خود را تنها با میزان تشویق مردم بسنجد. ممکن است سخن حق در ابتدا با مخالفت روبهرو شود، اما خداوند صبر، نیت و تلاش او را میداند.
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
جلسه نهم سوره احزاب، آيات 41 تا 48:
پرسشهاي بخش نهم سوره احزاب ( آيات 41 تا 48)
1. ترجمه کنيد:
- بُكْرَةً
- أَصِيلًا
- تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ
- أَعَدَّ
- مُبَشِّراً وَ نَذِيراً
- داعِياً إِلَى اللَّهِ
- سِراجاً مُنِيراً
- لا تُطِعِ
- دَعْ أَذاهُمْ
- كَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا
2. مراد از «تَحِيَّتُهُمْ» در آيه 44 مى تواند درود خدا بر مومنان، درود مومنان بر همديگر در بهشت و درود فرشتگان بر مومنان در بهشت باشد. برای هر مورد، يک آيه بنويسيد.
3. در دو آيه 45 و 46 ، مجموعا پنج توصيف براى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آمده و نقش ايشان در جامعه بيان شده است. آن پنج صفت را فقط نام ببريد.
4. در قرآن مجيد چند بار واژه «سراج» آمده و هرکدام اشاره به چيست؟
5. يک مصداق برای «فضل كبير» را با توجه به آيه 22 سوره شوری بنويسيد.
6. در عبارت «هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ» مراد از صلاةِ خدا بر مؤمنان و صلاةِ فرشتگان بر مؤمنان چيست؟
7. هريک از پيامهاي زير را از کدام عبارت يا آيه يا آيات 41 تا 48 سوره احزاب مي فهميم؟
- انسان در خارج شدن از ظلمات، به امداد الهى نياز دارد و عقل و علم بشر كافى نيست.
- تاريكى ها، متعدّد است: تاريكى جهل، شرك، تفرقه، غفلت و خرافات.
- بايد نقش و مسئوليّت افراد را به آنان و جامعه اعلام كرد.
- ايمان، كليد دريافت رحمت ويژه الهى است.
- در تبليغ و تربيت، بشارت و انذار هر دو لازم است.
- انبياء مردم را به سوى خدا دعوت مى كنند، نه به سوی خود.
- بى اعتنايى به كار شكنى هاى كفّار و منافقان و مقاومت در برابر خواسته هاى آنان، به توكّل نياز دارد.
- كفّار و منافقان در يك خط هستند.
- پيامبر در جامعه، چراغ هدايتى است كه نور آن سبب رشد، حركت و تشخيص است.
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
جلسه دهم سوره احزاب، آيات 49 تا 52:
پرسشهاي بخش دهم سوره احزاب ( آيات 49 تا 52)
1. ترجمه کنيد:
- نَكَحْتُمُ
- تَعْتَدُّونَها
- فَمَتِّعُوهُنَّ وَ سَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلًا
- أَحْلَلْنا لَكَ
- ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ
- عَمِّكَ
- عَمَّاتِكَ
- خالِكَ
- خالاتِكَ
- وَهَبَتْ نَفْسَها
- يَسْتَنْكِحَها
- لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ
- تُرْجِي
- تُؤْوِي إِلَيْكَ
- مَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُناحَ عَلَيْكَ
- تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ
- لا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ
- لَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ
2. مراد از «فَمَتِّعُوهُنَّ» در آيه 49 اين است كه اگر قبل از زناشويی، مهريّه اى تعيين شده، مَرد طبق بقره/ 237، ………….. بپردازد و اگر مهريّه اى معيّن نشده است، طبق بقره/ 236، ………………. داده مى شود.
3. در قرآن كريم پيرامون چند امر توصيه شده که به زيبایی رفتار كنيد؟ آنها را نام ببريد و آياتش را نيز بنويسيد.
4. در آيه 50 چند مورد از زنان ذکر شده كه ازدواج با آنها براى پيامبر مجاز بوده است. آنها را نام ببريد.
5. در عبارت « اللَّاتِي هاجَرْنَ مَعَكَ » از آيه 50 قيد «مهاجرت» به خاطر چيست؟
6. تنها موردى را كه پيامبر اکرم(ص) از بين دختر خاله ها، دختر عمه ها، دختر عموها و دختر دايی هايشان با ايشان ازدواج کردند چه کسی بود و داستان او در کدام آيه سوره احزاب ذکر شده است؟
7. «أَفاءَ» در عبارت « مِمَّا أَفاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ » از «فَيْیء» است. «فَيْیء» به چه معناست؟
8. روزى عايشه همسر پيامبر(ص) گفت: يا رسول الله! خداوند هواى تو را دارد. پيامبر(ص) چه پاسخی فرمود؟
9. پيامبراكرم صلى الله عليه و آله از طرف برخى قبايل تحت فشار بود تا همسرى از آنان بگيرد و آنان افتخار كنند كه رسول خدا داماد آنهاست. پيامبر طبق مصالحى زنانى را به ازدواج خويش در آورد امّا کدام آيه از آيات 49 تا 52 سوره احزاب، تداوم اين كار را منع فرمود؟
10. هريک از پيامهاي زير را از کدام عبارت يا آيه يا آيات 49 تا 52 سوره احزاب مي فهميم؟
- ضربه هاى روحى بايد جبران شود. در طلاقِ پس از عقد، روحيهّ زن خرد مى شود كه با پرداخت مهريه اى مناسب، بخشى از آن جبران مى شود.
- مهمترين شرط ازدواج، ايمان است.
- طلاق، نشانه شكست دينى نيست.
- جدايى و طلاق لزوما به معناى كينه و خشونت نيست.
- مهريه براى زن لازم و پرداخت آن از سوى مرد واجب است.
- خداوند دوست ندارد پيامبر در تنگنا قرار گيرد.
- راضى كردن همسر نبايد مخصوص روزهاى اول زندگى باشد، بلكه بايد همواره چنين باشد.
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
جلسه یازدهم سوره احزاب، آيات 53 تا 55:
پرسشهاي بخش یازدهم سوره احزاب ( آيات 53تا 55)
1. ترجمه کنيد:
- يُؤْذَنَ لَكُمْ
- غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ
- إِذا دُعِيتُمْ
- فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا
- لا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ
- كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ
- فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ
- أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ
- إِنْ تُبْدُوا
- تُخْفُوهُ
- لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ
- اتَّقِينَ اللَّهَ
2. دو مورد از آداب مهمانی را که در آية 53 مطرح شده است بنویسید.
4. در آية 55 ، محرمانِ سببى همچون داماد و برادر رضاعى و نيز كودكانى كه به سنّ تكليف نرسيده و مسايل شهوانى را درك نمى كنند، ذکر نشده اند. شما بگوييد در کدام آيه ديگر قرآن، محرمانِ سببى ذکر شده اند.
4. چرا ذكرى از «پدر شوهر» و «پسر شوهر» که جزء محارم زن محسوب مىشود، در آيه 55 به ميان نيامده است؟
5. هريک از پيامهاي زير را از کدام عبارت يا آيه يا آيات 53 تا 55 سوره احزاب مي فهميم؟
- ميزبان نيز نبايد مهمان را معطّل كند.
- اجازه گرفتن براى ورود به خانهى ديگران، مخصوص خانهى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نيست.
- بهتر آن است كه مهمانی دادن در منزل باشد. (نه در مهمانسرا و هتل)
- بى دعوت به مهمانى نرويد.
- از آداب مهمانى آن است كه بعد از خوردن غذا خانه را ترك كنيد.
- از آداب مهمانى آن است كه منزل ميزبان را محلّ گفت وشنود قرار ندهيد.
- پيامبر، از اتلاف وقت در گفتگوهاى بىمورد رنج مى برد.
- سكوتى كه بر اساس حيا و رودربايستى باشد، علامت رضايت نيست.
- نگاه نامحرمان به يكديگر، در دل آنان تأثير گذار است.
- حجاب به نفع زن و مرد هر دو است.
- آزار پيامبر از گناهان كبيره است.
- خداوند، نه تنها به اعمال ما، بلكه به همه چيز آگاه است.
- مَحرم بودن، به معناى بىمبالاتى و بىتقوايى نيست.
- گواه بودن خدا بر اعمال انسان، بهترين عامل و اهرم رعايت تقواست.
